En uno de los foros abiertos en Moodle para dichos efectos, he publicado la siguiente reflexión que me parece resume mi posición sobre el tema.
La reflexión sobre las posibilidades de equidad que plantea la profesora, en el contexto de ruralidad me remiten a una antigua discusión, que incluso en los años 70 se hacía argumento para todas las propuestas de transformación social que imperaron en américa latina: el tema del CENTRO Y PERIFERIA. Claro, esa discusión que para mi aún sigu sigue vigente, habría sin embargo que acotarla, resignificarla en un contexto de globalización. El centro ya no sólo es la urbe, sino que además hay un TIPO de urbe que se impulsa desde los 'centros' de poder y que se debe construir. La periferia ya no SOLO es el medio rural, las mismas ciudades están llenas de periferia que a aveces incluso paradójicamente están en el centro de las ciudades. Entonces y retomando la discusión, efectivamente estoy de acuerdo con Fernando, que el tema de la consideración de la mirada cultural es clave. No sólo una buena tutoría podría asegurar el éxito coo sugiere Julio, de un programa de educación a distancia en el medio rural, sino que además esa tutoría y el programa de formación mismo debe diseñarse de una mirada de integración cultural o mejor dicho INTERCULTURAL. Ya no se trata de suponer que la vulnerabilidad habita en las zonas rurales solamente, aún más, siento que el propio concepto de ruralidad es un concpeto que permanente debe ser revisado. Hoy por ejemplo enb Chile muchas de las zonas rurales son espacios de parcelas de agrado para gente con dinero o territorios para la agroindustria, el habitante clásico o tradicional rural (campesino, indígena, etc.) en algunas casos ha sido obligado a depslazarse o a los cordones de miseria urbana, o bien a transformarse en obreros de la industria agroalimentaria.
Un proyecto interesante en Chile que utiliza algunas estrategias de formación a distancia y que impacta de lleno en las zonas rurales es el curso "Enfoques y métodos de planificació para el desarrollo rural" que dicta el Grupo de Investigaciones Agrarias GIA y la Universidad de Humanismo Cristiano. Dicho curso comenzó hace casi 20 años su primera versión y se dicta todos los años. Yo tuve la oportunidad de realizarlo el año 2001. Precisamente uno de los focos de reflexión teórica y antropológica que está presente de ese curso, es la discusión sobre lógica campesina ¿es que en el mundo rural habita otra lógica? o como plantea Enrique Leff ¿otra racionalidad? Qué importante es eso si lo situamos en el tema educativo...
